Memaparkan catatan dengan label Nahu dan Sarf. Papar semua catatan
Memaparkan catatan dengan label Nahu dan Sarf. Papar semua catatan

Ahad, November 27, 2011

Pendidikan Bahasa Arab Al-Furqan

Teman-teman,

Ada berita baik.

Untuk semua orang tak kira latar belakang.

Tak kira di mana jua anda berada, Mesir, U.K,  Amerika, Korea ........

Di sini ana kongsikan salah satu teknik terkini untuk mempelajari Bahasa Al-Quran.

Namanya : Bahasa Arab Harfiah Cara Mudah Al-Furqan
Misinya: Memahami Al-Quran dalam masa 8 bulan

Yang bestnya: tanpa hafalan, hanya gunakan diagram seperti gambar di atas.

Gurunya Ustaz Nasaruddin Hasim 


Ini facebooknya, Pendidikan Bahasa Arab Al-Furqan sila "like": http://www.facebook.com/pages/Pendidikan-Bahasa-Arab-Al-Furqan/141557645919314

dan ini notanya atau diagramnya:

Untuk mengetahui cara menggunakan kaedah ini dengan lebih lanjut, sila dengar 

RADIO: IKIM.F.M.(CARI SIARANRADIO IKIM DI INTERNET)
HARI: setiap RABU
JAM : 9.I5 MALAM ( tasi'ah war rubu'u masa'an) waktu Malaysia .

Kelasnya tak lama, lebih kurang 45 minit saja.
 Memang mumtaz.
Senang nak kenalpasti isim ,fe'el dan harf dalam Al-Quran.
Selepas ni mudah la aktiviti P&P di sekolah arab.Amiiinnn.





Rabu, November 10, 2010

In qiila zurtum. bima roja'tum?(Mari belajar dialek Faqus)

Kring..kriiingg...
Orang Kaherah: ALO...Assalamualaikum....mein ma'aya?
Orang Faqus: Wa'alaikumussalam. Ana habib galbak min Fagus, Es-Syargiyyah.
Orang Kaherah: Oh, ma'leisy. Mush fakir kholis. Izzayyak ya siattil-liwa Ibrahiim?Izzayyak ya amar? Alfu alfi marhaban.
Orang Faqus: Allah yurahhib biik. Alhamdulillah ya sidi. Ana lessa jai min andi Sidnan Nabi alaihis solatu wassalam alsyan el-hajj. Wa haaji azurak -in sya Allah- fi Masr fi el-usbu' da.
Orang Kaherah: Wasolta bissalamah alhamdulillah. Tigi dhoyf andina ahlan wa marhaban. lik hurriyyah tigif ayyi wa't musy musykilah wana fintizarak. in sya Allah.
Orang Faqus:jakalllahu khairan. RABBINA YUKRIMAK. Ayyu khidmah ya maulana?
Orang Kaherah: Da'awatak. Tayyib.Assalamualaikum. La ilaha illallah.
Orang Faqus: Rabbina yukrimak. wa alaikumussalam wa rahmatullah wa barokatuh. Sayyidina Muhammad alaihis solatu was salam.

Selasa, Oktober 19, 2010

Air yang mengambil khasiat Zam-zam & Doa penawar jerawat

 Molekul air dalam bentuk kristal apabila dibacakan ke atasnya kalimah: ISLAM


Semalam Isnin 18 Oktober 2010, selesai acara majlis Selawat Dalailul-Khairat dan zikir di rumah Dr. Mahmud Saied Mamduh hafizohullah,
kami meneruskan kembara bersama
Syeikh Muhammad Husni Al-Langkati terus ke Sahah Yamaniah Besar di Darosah untuk menziarahi seorang habib bernama Habib Zaid bin Abdurrahman bin Husain daripada keluarga BIN YAHYA. Beliau telah mengijazahkan kepada kami 3 perkara:
1) Ijazah am bagi segala periwayatan beliau.
2)Ijazah doa air zam. zam.
3)Ijazah doa penawar jerawat,bisul dan sewaktu dengannya.

Untuk doa air zam-zam begini caranya: apabila  kita ingin meminum apa saja air seperti air mineral, air tebu, air sirap, air oren, dan sebagainya, kita baca doa ini dekat dengan bekas minuman (macam orang nak jampilah :
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مَاءُ, مَاءُ زَمْزَمْ يُقْرِئُكَ السَّلاَمَ
ertinya: Assalamualaika wahai air, Air zam-zam mengucapkan salam kepada mu.
Faedahnya: Air yang kita minum itu akan mengambil khasiat seperti khasiat yang terdapat pada air zam-zam.Baca keajaiban air  dan ILUVISLAM

Menurut kajian, air juga akan bertindakbalas dengan tempat, suasana, pemandangan di sekitarnya. Apabila segelas air mineral diletakkan atau didekatkan pada gambar Ka'bah, maka ia berubah bentuknya sesuai dengan gambar itu iaitu bentuk yang menyerupai pemandangan daripada atas Masjidil Haram, dengan umat Islam yang sedang bertawaf  mengelilingi Ka'bah.


Manakala, doa penawar jerawat, bisul, kutil, kematu  dkk (dan kawan-kawannya):
يَا ذَا النَّبْتِ الْمَنْبُوْتِ
فِى الْجَسَدِ الَّذِيْ يَمُوْتُ
مُتْ بِقُدْرَةِ الْحَيِّ الَّذِيْ لاَ يَمُوْتُ
ertinya:Wahai tumbuhan yang tumbuh pada jasad yang mati, matilah engkau dengan kuasa Tuhan Yang Maha Hidup yang tiada mati.

Faedahnya: Membasmi jerawat, bisul dan sebagainya apabila kita membaca doa ini ke tempat yang sakit dan dengan cara disapu dengan tangan ke tempat itu. 

Kata Habib lagi: Ramai orang sudah puas dan hampir give-up mencuba ubat-ubatan seperti krim dan sebagainya untuk membasmi jerawat, jadi apabila dicuba dengan doa ini yang tidak memerlukan modal besar,  in sya Allah ia akan sembuh. Dan kami juga telah cuba doa ini pada luka-luka, melecur terkena air atau objek panas dan apa sahaja yang menyakiti kulit ( parasit yang hidupnya menumpang "rumah" orang tapi tak pernah bayar sewa seperti kutil, kematu, ketuat dan qabilahnya) Alhamdulillah ia  mujarab.

Penulis: 
1) Ha, teman-teman, lepas ni kalau kulit melecur terkena objek panas, tak perlu lagi disapu ubat gigi macam masa kecil dulu.No more colgate, no more darlie, no more fresh and white, no more kodomo lion. yeaaaaay!


2) Semasa makan dan minum, cakap perkara-perkara baik sahaja. 
Maki hamun, mencarut pada hidangan (mungkin disebabkan rasanya tak sedap seperti kurang masin, kurang as*m atau penampilannya tak menarik minat dan tak mampu merangsang selera) hanya akan menyebabkan keadaan bertambah buruk, iaitu molekul pada makanan akan berkecil-hati, cepat basi, fastly expired, rosak akibat pengaruh perkataan keji.

Sabtu, Oktober 16, 2010

Teka-teki bersama jiran sebelah...

Kebersihan penyediaan makanan diutamakan...!
Suci, halal lagi bebas syubhat...!

Ada sebuah teka-teki, bunyinya begini:

Kalau tuan bijak bestari
Apakah bendanya tolong jawabkan,
Dapurnya riuh, setiap hari,
Asapnya berkepul di rumah jiran?

Jawapan : Sila baca catatan di bawah sehingga tamat.

Sidang pembaca yang dimuliakan,
Dalam menghayati hak-hak jiran, Islam membahagikan jiran itu kepada tiga bahagian 
Jiran yang mempunyai satu hak, jiran yang mempunyai dua hak dan jiran yang mempunyai tiga hak.

Jiran yang mempunyai tiga hak ialah jiran yang muslim yang berkerabat, maka baginya hak jiran, hak muslim dan hak kerabatnya. 

Adapun jiran yang mempunyai dua hak ialah jiran muslim, di mana haknya ialah hak jiran dan sebagai orang muslim. 

Manakala jiran yang mempunyai satu hak ialah jiran yang musyrik atau kafir ".

Sebagai jiran yang baik, seseorang itu pasti pernah memberikan sedikit makanan yang dimasak di rumahnya kepada jiran yang tinggal bersebelahan dengannya.

Contohnya ketika majlis kenduri kesyukuran, doa selamat, yasinan tahlilan dan sebagainya kerana di waktu itu makanan yang dihidangkan biasanya lebih istimewa daripada makanan pada hari-hari biasa. Selain itu, sudah tentu aroma daripada masakan dalam kuantiti yang banyak itu tidak mampu "dipadam" kesannya begitu sahaja.  

Jadi, sebagai manusia yang mempunyai perasaan, tidak ada salahnya jikalau kita memberikan sedikit makanan itu kepada jiran supaya dia pun berkongsi kegembiraan, berkongsi nikmat rezeki dalam bentuk makanan dan minuman yang Allah kurniakan kepada kita.

Dunia ini, langit dan buminya, dengan segala isinya semuanya milik Allah subhanahu wa ta'ala. 
Allah Yang Maha Agung tidak pernah kedekut dengan apa yang dimiliki-Nya. Sentiasa memberi curahan kasih-sayang kepada makhluk-Nya tanpa mengira muslim atau kafir, manusia atau haiwan.
Semua diberi kepada kita dengan percuma, diberikannya matahari dan bulan, diberikan lautan dan daratan, diberikan haiwan dan tumbuhan dan banyak lagi. 
Tidakkah kita sebagai hamba-Nya bersyukur dengan kurniaan rezeki yang diperolehi  lantas kita kongsikan dengan jiran yang berada di sebelah-menyebelah ? 

Adat memberikan makanan kepada jiran tetangga bukan hanya kebiasaan bangsa Melayu sahaja,bahkan ia merupakan kebiasaan masyarakat seluruh dunia yang mempunyai hati dan perasaan. Ada sebuah kata pepatah Arab Mesir  berkisar tentang jiran yang suka memasak makanan dengan banyak tapi kedekut:
دخانك عماني وطعامك ما جاني
yang berbunyi: dukhonak 'amaani wa to'aamak ma gaani 
atau dalam bahasa bakunya:

دُخَانُكَ أَعْمَانِيْ وَطَعَامُكَ مَا جَاءَنِيْ
ertinya: Asap engkau memedihkan(membutakan) mataku tapi makanan engkau tak juga sampai kepadaku.

Ini merupakan kata-kata sindiran yang lembut terhadap jiran yang k*d*k*t lagi tiada berh*ti perut. Dalam Ilmu Balaghah, kata-kata ini termasuk dalam bab Al-Kinayah. 

Keindahan gaya bahasa kinayah dalam ayat ini jelas terdapat pada :walaupun seseorang itu tiada lagi mampu menahan emosinya yang menyebabkan dia mudah memaki-hamun orang lain,  kita dapati bahawa Bahasa Arab tetap berhasil menundukkan dia supaya mengutamakan adab dengan tidak menggunakan kata-kata kesat lagi tiada sedap didengar oleh telinga, di mana dia terpaksa menggunakan bahasa lembut pada sebutan, tetapi makna sindirannya tetap juga pedas lagi memedihkan.  

Balaghah telah membuat orang itu beradab dalam tutur katanya. Bayangkan sekiranya dia berkata begini:
"H**, K-r-ng **** p-ny- jiran, t-k **** b-t-l. L-gi-l-gi h-nt-r as-p pem-d-h mata saja, m-k-n-nnya  engg-k p-rn-h s-mp-i. M-m-ngnya kau ni ket-run-n p-s-kan anti-t-nj-kp-r-s-an kah? Dasar ******* n#k ******. ******!!"......{ segala kalimah cacian terpaksa di'star'kan bagi mengelakkan ia daripada melimpah ke tiub eustachio }
Ya, pasti akan tercetus api perang antara dua berjiran jika dia memaki-hamun begitu. Tak eloklah begitu, ya. 

Adapun ُjiran yang duduk di maqam sabar, 
maka dia sentiasa menjaga lidahnya daripada menyebabkan hati tetangganya itu luka tercalar. 
Ya, dia tahu diri.
Dan dia tahu dan yakin, bahawa kalau rezeki itu sudah tertulis untuknya daripada Allah ta'ala, 
pasti "rejeki " itu sampai ke "alamatnya" 
dan tiada siapa yang boleh menghalangnya, menyekatnya atau mengurangkan kuantitinya.
Dan dia tahu dan yakin bahawa kalau rezeki itu bukan tertulis untuknya, nescaya dia tak akan mendapatnya sekalipun dia penat bertungkus -lumus dan berusaha untuk mencapainya. 

Ada 2 bait syair Arab tentang keluhan dan luahan hati si fulan terhadap jirannya yang kedekut dengan makanan. Bahasanya lembut dan halus sekali. Biasalah orang sastera. Begini bunyinya... 
                                         وَجِيْرَةٍ لاَ تَرَى فِى النَّاسِ مِثْلَهُمُ
                          إِذَا يَكُوْنُ لَهُمْ عِيْدٌ وَإِفْطَارُ
إِنْ يُوْقِدُوْا يُوْسِعُوْنَا مِنْ دُخَانِهِمُ
                        وَلَيْسَ يَبْلُغُنُا مَا تُنْضِجُ النَّارُ                                                  
ertinya:
Dan itulah jiran-jiran yang tidak pernah kau lihat spesis manusia seperti mereka,
ketika menyambut hari raya atau berlangsungnya majlis berbuka,
Jika mereka menyalakan api(memasak), mereka "lumurkan" kepada kami asap dan jelaga,
namun apa yang dimasakkan oleh api(makanan), tak pernah "kunjung tiba" ......

Aduhai, sedih sekali mengenang nasib orang yang tinggal dengan jiran yang bakhil lagi takabbur ini....Ya.Allah, jauhkanlah kami daripada sifat tercela...Amiin. 


Jawapan teka-teki : Apakah 'bendanya' yang " DAPURNYA RIUH  SETIAP HARI, ASAPNYA BERKEPUL DI RUMAH JIRAN?":
=Orang kikir dan bakhil yang tak pernah memberi sedikit makanan pun kepada jirannya, masak bukan main sedap, enggak tanggung-tanggung enaknya, tapi mas,yang dihantar cuma asapnya aja,!

Bacaan tambahan:





Sabtu, Oktober 09, 2010

Penemuan terbaru hapus wabak "poo-e-c-phobia" ......

Sebagai pelajar jurusan Pengajian Islam dan Bahasa Arab, biasanya kita akan menghadapi satu subjek yang seringkali dianggap membebankan iaitu Sastera Arab.

Apa yang paling menambahkan rasa gemuruh ialah dia terpaksa membaca bait-bait syair atau puisi Arab yang sulit difahami maksudnya. Inilah yang dinamakan sebagai poo-e-sea-phobia atau puisifobia iaitu sejenis wabak yang membimbangkan ramai pelajar kita sejak zaman-berzaman.

Untuk mengatasi masalah ini, pihak kami Penalughawi Consultancy mencadangkan beberapa persediaan yang perlu dan wajib ada bagi pelajar itu supaya mampu membaca teks puisi Arab yang penuh dengan gubahan ayat-ayat yang indah dan susunan kata yang mempesona sehingga memukau emosi sesiapa sahaja yang memahami maksudnya.

Perlu diingat, jika anda berhadapan dengan apa sahaja sumber bacaan berbahasa Arab tidak kira sama ada bahan bacaan klasik (thurath) atau pun moden (mu'asir), mahu atau tidak mahu, anda pasti berjumpa dengan bait-bait puisi itu. Kalau ada masalah, cubalah hadapi kerana lari daripada masalah bermakna anda tak akan jumpa jalan penyelesaian. Berpantang maut sebelum ajal. Sekali melangkah, pantang berundur. Lawan tetap lawan.
Inilah dia beberapa perkara yang perlu anda sediakan:

1) Kemahiran Nahu dan Sarf ( Sintaks dan Morfologi ).
2) Kemahiran Balaghah ( Retorik ) dengan 3 bahagiannya iaitu Bayan, Ma'ani dan Badie'.
3) Kemahiran Arudh dan Qawafi ( Prosodi dan Rima ).
4) Kemahiran Lahajat dan Qiro'at ( Dialektologi ).

Sekarang, mari kita kupas dan hurai satu demi satu.

1) Kemahiran Nahu dan Sarf ( Sintaks dan Morfologi ).
Sarf -secara mudahnya- merupakan ilmu bahasa Arab yang berfungsi membentuk satu perkataan kepada beberapa jenis perkataan yang lain dengan menggunakan kata akar ( root word ) yang sama. Contohnya: tulis dan kata akarnya ka-ta-ba (كتب)
telah menulis==> ka-ta-ba(كتب)
sedang menulis==>yak-tu-bu(يكتب)
tulislah==>uk-tub(اكتب)
penulisan==>ki-ta-batun(كتابة)
penulis==>ka-tibun(كاتب)
tulisan atau benda yang ditulis==>mak-tu-bun(مكتوب)

Nahu pula berfungsi untuk mengawal baris pada huruf terakhir bagi setiap kalimah sama ada baris atas, baris bawah, baris depan, baris sukun dan baris tanwin { baris belakang ada tak? ya, ada, tapi bagi yang datang lambat...hihihi} . Contoh terdekat ialah Al-Quran yang anda baca setiap hari. Perhatikanlah baris akhir setiap kalimahnya. Memang berbeza.

2) Kemahiran Balaghah ( Retorik ) dengan 3 bahagiannya iaitu Bayan, Ma'ani dan Badie'.
Ya, ilmu inilah yang banyak memainkan peranan dalam menentukan maksud sesuatu ungkapan. Untuk penerangan lebih lanjut, sila baca ini dan ini.

3) Kemahiran Arudh dan Qawafi ( Prosodi dan Rima ).
Ilmu ini ibarat matematik, di dalamnya ada aktiviti-aktiviti seperti penambahan (penambahan huruf atau suku kata) , penolakan(buang huruf atau suku kata), pembahagian ( wujud hubungkait atau tidak antara satu bait dengan bait yang sebelum dan selepasnya).

4) Kemahiran Lahajat dan Qiro'at ( Dialektologi ).
Ilmu ini tidak memaksa anda menjadi ahli dan pakar qiroat sepuluh, tetapi ia hanya mengkaji dialek qabilah Arab yang ada terutamanya dalam periwayatan syair lebih-lebih lagi dalam pembacaan Al-Quran.
Contohnya ada qabilah Arab yang membaca huruf Mudhori' dengan kasrah (baris bawah) seperti Rabi'ah dan Tamim.
Ada qabilah lain yang dikaitkan dengan menukar ha menjadi ain contohnya kalimah hattaحتى dibaca dengan 'atta عتى.
Terdapat juga pembuangan huruf hamzah di akhir kalimah yang disebut sebagai tashil contohnya kalimah samaسماء yang bermaksud langit, dibaca tanpa hamzah=سما,sebagai menurut undang-undang wazan Arudh. Ada juga yang menggugurkan sebutan ta marbuthoh pada najah=نجاة, menjadi naja=نجا. Begitulah seterusnya.

Akhir sekali. Pakar-pakar Bahasa Arab yang berbangsa Melayu baru-baru ini telah berjaya menjumpai satu teknik yang efektif untuk memahami bait-bait puisi tanpa perlu ada rasa gerun atau lemah semangat. Sebuah rumus atau formula khas telah direka oleh pakar untuk diberikan kepada para pelajar. Tiada bayaran diperlukan tetapi mereka perlu menyediakan jiwa kental yang jahil erti putus asa.Ini rumusnya, in sya ALLAH mujarrab:
{ a( b+c)(d)=F}

{ serang(rapat 2 syatr+kepung)(empat kemahiran )= faham maksud bait }

Caranya begini.
Dalam satu bait puisi arab, biasanya ia mempunyai dua sayap kiri dan kanan atau dalam bahasa ilmu Arudh wa qawafi : syatrun awwal dan syatrun thani.
Posisi setiap satu saling berjauhan sehingga wujud satu ruang kosong di bahagian tengah dan di tengah itulah "kelemahan sebenar" pihak penyerang . Begini bentuk lakaran amnya:

(..................................... *** ..............................................)

Contoh bait:
مَوْلاَيَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا أَبَدَا*** عَلَى حَبِيْبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ

=Rapatkan antara dua syatr tadi sehingga menjadi satu ayat bersambung begini.

مَوْلاَيَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا أَبَدَا عَلَى حَبِيْبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ

=Kemudian mulakan misi terjemahan kalimah demi kalimah . Teknik ini kita namakan sebagai teknik KEPUNG DAN SERANG. Kepung kemudian selesaikan satu demi satu.Selagi anda tidak mencapai makna yang lengkap, lakukan cara yang sama untuk bait seterusnya.

Peringatan bagi pesakit: Kadar kejayaan formula ini sangat bergantung kepada sejauh mana ketenangan kondisi dan enviromen tempat pembacaan dilakukan. Pencemaran bunyi menggagalkan unsur-unsur dalam formula tersebut untuk menunjukkkan kesan positif. Semakin tenang enviromen, maka semakin positif tindakbalas unsur dalam formula itu. Selamat berjaya.

Ahad, Ogos 22, 2010

Tutup telinga...DHIYEER!...baca doa...pastu makan

Sesiapa yang selalu dengar Radio Al-Quran Mesir menjelang azan maghrib bulan Ramadhan, dia akan selalu dengar AYAT ni:
Midfaie'l ifthoooor...idhrob.....DHIYEERR!...@ KEBABOMMM!
ertinya: Meriam ifthoooooor,,,tembak!

b/i: dhiyeer =suara bunyi letupan dalam bahasa orang Jawa
kebabom=suara bunyi letupan dalam bahasa budak-budak kecit...

Ni dia cerita ringkas tentang mak cik meriam tuh

(مدفع الإفطار.. اضرب) ! (مدفع الإمساك.. اضرب)
مع هذه الكلمات التي يسمعها المسلمون بعد غروب شمس وقبل طلوع فجر كل يوم
من أيام شهر رمضان يتناول المسلمون إفطارهم، ويمسكون عن تناول السحور
منذ 560 عامًا.


الكثيرون لا يعرفون متى بدأ هذا التقليد، ولا قصة استخدام هذا المدفع،
وهناك العديد من القصص التي تُروى حول موعد بداية هذه العادة الرمضانية
التي أحبها المصريون وارتبطوا بها،
ونقلوها لعدة دول عربية أخرى مثل الإمارات والكويت

وحتى علماء الآثار المصريون مختلفون حول بداية تاريخ استخدام هذا المدفع،
فبعضهم يرجعه إلى عام 859 هجرية،
وبعضهم الآخر يرجعه إلى ما بعد ذلك بعشرات السنين،
وبالتحديد خلال حكم محمد علي الكبير.


فمن الروايات المشهورة أن والي مصر (محمد علي الكبير) كان قد اشترى عددًا كبيرًا من المدافع الحربية الحديثة في إطار خطته لبناء جيش مصري قوي،
وفي يوم من الأيام الرمضانية كانت تجري الاستعدادات
لإطلاق أحد هذه المدافع كنوع من التجربة،

فانطلق صوت المدفع مدويًّا في نفس لحظة غروب الشمس وأذان المغرب
من فوق القلعة الكائنة حاليًا في نفس مكانها في حي مصر القديمة جنوب القاهرة،

فتصور الصائمون أن هذا تقليد جديد، واعتادوا عليه،
وسألوا الحاكم أن يستمر هذا التقليد خلال شهر رمضان في وقت الإفطار والسحور، فوافق، وتحول إطلاق المدفع بالذخيرة الحية مرتين يوميًّا إلى ظاهرة رمضانية مرتبطة بالمصريين كل عام، ولم تتوقف إلا خلال فترات الحروب العالمية.



ورواية أخرى عن المدفع، والتي ارتبط بها اسمه: (الحاجة فاطمة) ترجع إلى
عام (859 هجرية). ففي هذا العام كان يتولى الحكم في مصر والٍ عثماني يدعى (خوشقدم)، وكان جنوده يقومون باختبار مدفع جديد جاء هدية للسلطان من صديق ألماني، وكان الاختبار يتم أيضًا في وقت غروب الشمس، فظن المصريون أن السلطان استحدث هذا التقليد الجديد لإبلاغ المصريين بموعد الإفطار.


ولكن لما توقف المدفع عن الإطلاق بعد ذلك ذهب العلماء والأعيان لمقابلة السلطان لطلب استمرار عمل المدفع في رمضان، فلم يجدوه، والتقوا زوجة السلطان التي كانت تدعى (الحاجة فاطمة) التي نقلت طلبهم للسلطان، فوافق عليه، فأطلق بعض الأهالي اسم (الحاجة فاطمة) على المدفع، واستمر هذا حتى الآن؛ إذ يلقب الجنود القائمون على تجهيز المدفع وإطلاقه الموجود حاليًا بنفس الاسم.

وتقول رواية أخرى مفادها أن أعيان وعلماء وأئمة مساجد ذهبوا بعد إطلاق المدفع لأول مرة لتهنئة الوالي بشهر رمضان بعد إطلاق المدفع،
فأبقى عليه الوالي بعد ذلك كتقليد شعبي.


وقد استمر المدفع يعمل بالذخيرة الحية حتى عام 1859م ميلادية، بيد أن امتداد العمران حول مكان المدفع قرب القلعة، وظهور جيل جديد من المدافع التي تعمل بالذخيرة (الفشنك) غير الحقيقية، أدى إلى الاستغناء عن الذخيرة الحية.

أيضًا كانت هناك شكاوى من تأثير الذخيرة الحية على مباني القلعة الشهيرة؛ ولذلك تم نقل المدفع من القلعة إلى نقطة الإطفاء في منطقة الدرَّاسة القريبة من الأزهر الشريف، ثم نُقل مرة ثالثة إلى منطقة مدينة البعوث قرب جامعة الأزهر.

وقد تغيّر المدفع الذي يطلق قذيفة الإعلان عن موعد الإفطار أو الإمساك عدة مرات، بيد أن اسمه (الحاجة فاطمة) لم يتغير، فقد كان المدفع الأول إنجليزيًّا، ثم تحول إلى ألماني ماركة كروب، ومؤخرًا أصبحت تطلق خمسة مدافع مرة واحدة من خمسة أماكن مختلفة بالقاهرة، حتى يسمعه كل سكانها، لكن أدى اتساع وكبر حجم العمران وكثرة السكان وظهور الإذاعة والتليفزيون إلى الاستغناء تدريجيًّا عن مدافع القاهرة، والاكتفاء بمدفع واحد يتم سماع طلقاته من الإذاعة أو التليفزيون.

وقد أدى توقف المدفع في بعض الأعوام عن الإطلاق بسبب الحروب واستمرار إذاعة تسجيل له في الإذاعة إلى إهمال عمل المدفع حتى عام 1983م عندما صدر قرار من وزير الداخلية بإعادة إطلاق المدفع مرة أخرى، ومن فوق قلعة صلاح الدين الأثرية جنوب القاهرة، بيد أن استمرار شكوى الأثريين من تدهور حال القلعة وتأثر أحجارها بسبب صوت المدفع قد أدى لنقله من مكانه، خصوصًا أن المنطقة بها عدة آثار إسلامية هامة.

ويستقر المدفع الآن فوق هضبة المقطم، وهي منطقة قريبة من القلعة،
ونصبت مدافع أخرى في أماكن مختلفة من المحافظات المصرية، ويقوم على خدمة (الحاجة فاطمة) أربعة من رجال الأمن الذين يُعِدُّون البارود كل يوم مرتين
لإطلاق المدفع لحظة الإفطار ولحظة الإمساك

.........

Sabtu, Ogos 21, 2010

Alamak., henset aku........lupa pulak....

1)Ahlan semua.
Selamat menjalani ibadah puasa.
Tahun ini puasa di Mesir menjadi tetamu kepada musim panas.
Siangnya panjang, malamnya singkat.
Baru tidur lepas TARAWEEH, dah dikejut bangun sahur.
Ngantuknya mata bukan kepalang.2)Biasanya Ramadhan Mesir menyaksikan sambutan meriah kepada ibadah melebihi bulan-bulan lain.

Baca AL-QURAN.
Di mana-mana sahaja anda akan menyaksikan sikap positif ini memasyarakat.
Di dalam bas, keretapi metro, kedai-kedai,kaunter-kaunter tiket dan lain-lain.
Di dalam masjid, tak usah cerita.
Semuanya pakat berlumba-lumba,
merebut kurnia pahala,
daripada Tuhan Maha Esa.
Tak kurang juga yang sibuk berdoa, merintih supaya diselamatkan daripada azab di hari pengadilan yang penuh dahaga.
Itulah sedikit senario bulan puasa di Mesir.
3)Ada satu masjid tu, imam dia memang mahir cakap arab fus-ha. Maklumlah, imam tu graduan Usuluddin Al-Azhar. Dilantik sebagai imam oleh Kementerian Wakaf Mesir

(Kata wikipedia:The Ministry of Awqaf of Egypt is one of eighteen ministries in the Egyptian government and is in charge of religious endowments.)

Jadi, sebelum mengangkat takbir dia ingatkan makmumnya.
Biasanya imam akan berkata sebelum solat:
سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة
وانظروا إلى موضع سجودكم، فإنه أقرب للخشوع
واعلموا أنكم واقفون بين يدي الله
فأقبلوا على الله بنية خالصة
وصلو صلاة المودع للدنيا
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال


sawwuu sufufakum fainna taswiyatas-sufuufi min tamaamis-solah
wanzhuruu ila maudhi'i sujuudikum fainnahu aqrobu lilkhusyuu'i
wa'lamuu annakum waqifuuna baina yadaillahi
fa aqbiluu 'alallahi biniyyatin kholisoh
wa solluu solaatal-muwadi'i liddun-ya
taqobalallahu minna wa minkum solihal-a'maal

Tapi sejak kemunculan henset dalam alam nyata...
imam tu tambah LAGI SEBARIS ayat dia
.
Nak tahu?
Inilah ayat menarik minggu ini:
Mungkin ini bahasa sopan yang kita dengar setakat ini iaitu:
أصمتوا هواتفكم يرحمكم الله
ASMITUU HAWATIFAKUM YARHAMKUMULLAH
ertinya:
Tolong silent kan henset kamu
Mudah-mudahan kamu dirahmati oleh Allah.

Oleh itu, tidak timbul masalah telefon bimbit berbunyi waktu solat, yang bisa mengganggu fokus jamaah yang lain.
Tiadalah orang yang akan berkata dalam hati ketika solat:
alamak,,,henset aku...terlupa nak tutup....

Sesungguhnya, ayat tadi kalau dilafazkan secara lahjah ammiyah, bunyinya agak kasar sedikit,contohnya ada seorang pak cik elfulani yang melantik dirinya imam solat ketika imam bergaji tiada, maka dia akan kata:
اللي معه محمول يقفله
elli ma'ah mahmul yiqfiluh ! (sebanyak tiga kali)
ertinya: sape ada henset tolong matikan henset tuh!


b/i: Kalau silent bagi bahasa henset, orang arab sebut :صامتsomit .
OK.Sekian untuk kali ini.

Jumaat, Ogos 13, 2010

Eee....tollongla....tak kuasa!....

Eh, ada apa kumpul ramai-ramai ni?

oooh...ada Majlis Sambutan Maulid Sayyidi Badawi r.a.

Madad Ya Sidi Ahmad, Madad Ya Badawi Madad....

Ahlan semua. Selamat berpuasa.

Ada sebuah cerita ni. Nak baca tak?
Baiklah.Begini ceritanya.

Pada suatu hari, ada seorang mantan liwa'( لِــــوَاء ) atau disebut sebagai mantan jeneral pegawai tinggi angkatan tentera Mesir telah turun ke bandar Tanta , ibukota negeri Al-Ghorbiyyah, untuk menziarahi maqam seorang alim, wali besar keturunan Nabi iaitu Sayyidi Ahmad Al-Badawi r.a.

Setelah selesai melakukan ziarah, beliau pun beredar pulang. Dalam perjalanan pulang, beliau sempat mengunjungi beberapa buah kedai buku sekitar bandar itu.

Hobi membaca dan mengumpul pengetahuan am, memang telah subur semenjak kecil. Ada salah sebuah kedai buku di situ milik orang tempatan yang mengingkari kewujudan ulama seperti Sayyid Badawi r.a.

Dengan melihat kereta liwa' yang di'parking' di hadapan kedainya dan pakaian liwa' dengan gaya pakaiannya, tauke itu meneka bahawa mantan liwa' itu memang datang dari tempat yang jauh lalu menegurnya.

"Selamat datang encik. Encik butuhkan bantuan? Saya siap membantu."

"Terima kasih banyak. Albak abyadh! (hati kamu memang putih bersih).
Saya mencari buku tentang sejarah hidup Sayyidi Ahmad Al-Badawi radhiallahu anhu.
Boleh tunjukkan saya di mana?"

Pemilik kedai buku itu mencari sambil bertanya:"Apa encik ini ziarah Sayyidi Al-Badawi kah?". Intonasinya seolah-olah menyindir dan menghina ulama.
Alahai, dia masih muda...belum mencecah 30-an.


Soalan si tauke itu ternyata ditujukan kepada sasaran yang salah.
Dia ingat
liwa' itu jahil tentang dunia sufi agaknya.
Dia sangka
liwa' itu lemah dalam mematikan hujah pihak yang membenci.
Dia fikir semua orang yang bukan mengaji di Al-Azhar tak pandai bab-bab ni, jadi senang dia pengaruhi mereka dengan bermodalkan dua tiga buah hadis yang dia hafal.
"
Sori ea...tollong siket!"....Orang arab kata:"(لَوْ سَمَحْتَ ) lau samahta!".

Ni nak habaq mai ni.
Orang Mesir, walaupun ada sebahagiannya tidak mengaji
di Universitas Al-Azhar,tapi bukannya semuanya jahil agama.
Mereka juga mampu mendapat ilmu yang benar daripada guru yang benar benar benar .
Mereka memahami dan menguasai ilmu setaraf dengan keilmuan ulama Al-Azhar.
Banyak sih nama tokoh ilmuan daripada golongan ini.
Ada doktor pakar bedah, dalam masa yang sama mahir menghuraikan hadis.
Ada jurutera bangunan, dalam masa yang sama dia seorang yang mahir dalam tajwid dan mempunyai sanad qiroat sepuluh kubro dan sughro.
Namun begitu, mereka tetap merendah diri. Merasa masih dahagakan ilmu. Merasa masih perlukan guru.


Liwa'
itu sudah menjangka soalan maut (atau boleh dikategorikan sebagai FAQ) itu bakal ditanyakan kepadanya.
Beliau pintar. Liwa'lah katakan.
Pelajarannya mesti levelnya tinggi.
Mesti pandai strategi.
Mesti sangat mahir dalam taktik perang.
Perang dingin ke, perang musim panas ke, pera
ng saraf ke, perang nahu ke.
Eh, tersasul pula.

Liwa' itu diam tidak menjawab.
Tauke muda itu tanya lagi (kali kedua) dengan harapan boleh masuk jarum dan berjaya mengurangkan jumlah peminat Ahli Bait yang dia anggap menyimpang daripada ajaran Islam sebenar terutamanya di Tanta.

Liwa' itu buat tak dengar.
Tauke muda itu 'bakar' lagi (kali ketiga) dengan soalan yang sama.
Biasalah.
Darah muda.
Cepat panas.
Cepat tak puas hati.
Cepat cari pasal.

Cukup tiga kali diserang dengan FAQ itu. Maka dengan ilmu strategi perangnya, liwa' itu berkata dengan nada ayat penyata. Bunyinya begini:

إحنا الأوليا زي حالتنا كده...
...نجي نزوره أو هو يجي يزورنا...
.....مافيش مشكلة....
.....نزور بعضنا البعض
CARA SEBUTAN dalam bahasa ammi Mesir :
EHNAL AWLIYA , ZAY HALATNA KEDA...
NIGI NAZUURUH, AW HUWWA YIGI YAZURNA
MAFISH MUSHKILAH

NAZUR BA'DHINAL BA'DH..
ertinya:

"Set-set awliya seperti level kami ni...
Kami ziarahi depa, atau depa mai ziarahi kami
Tak kissah pun....
Kitaorang memang sentiasa saling menziarahi"

dalam bahasa ARAB STANDARD @ Fus-ha tulisannya begini:
نَحْنُ اْلأَوْلِيَاءُ أَمْثَالُنَا
نَأْتِيْ إِلَيْهِ زَائِرِيْنَ أَوْ يَأْتِيْ هُوَ إِلَيْنَا زَائِرًا
َلا يُوْجد الإِشْكَالُ
نَزُوْرُ بَعْضُنَا بَعْضًا
Lalu liwa' itu terus melangkah keluar daripada kedai dengan tenang.
Tanpa membeli apa-apa.
Bengang dan merah muka tauke muda tu.
Jangan marah.
Sekadar nak tegur, tapi tegur yang pedas sikit je.
Dah
beso kan? Mestilah tahan makanan pedas-pedas. Sekali-sekala tak apa.
Itulah. Mak dah cakap kan?Hah...ambik ubat.
Don't judge the book from it's cover.
Air yang tenang jangan sangka tiada buaya.
Itu dia
uslubun lazi' [ أسلوب لاذع] ayat pedas punyalah.
Memang akan tauke itu kenang sampai bila-bila.
Mudah-mudahan tauke tu bertaubat.Amiin.
Sebagai hadiah. Terimalah gambar-gambar berkaitan Sayyidi Ahmad Al-Badawi r.a.


Tenang jiwa. Lapang dada.


Sebahagian kehadiran umat Islam ketika malam sambutan maulid Sidi Badawi r.a.

Suasana malam di depan halaman Masjid Sidi Badawi r.a.







Ayat-ayat menarik minggu ini:
1) Albak abyadh=qolbuka abyadh=hatimu suci @ baik sungguh hati kamu.
2) Lau samahta=excuse me= Tolong......@ Mohon maaf.....
@ dalam situasi lain bagi bahasa melayu pasar(
kasar)
mungkin boleh digunakan untuk situasi ini:
"hey, tolong sikit ea"
@ eee....tollongla...tak kuase!
3)uslubun lazi'=ayat pedas@ayat makan dalam punye!

Rabu, Julai 28, 2010

CUNGKIL BAKAT TERJEMAH..AYUH!

Suasana di dalam gerabak Metro


Kenderaan Metro


Pernahkah anda menggunakan pengangkutan Metro di Kota Kaherah?
Untuk menziarahi teman Maahad Qiroat?
atau untuk ke kilang KRISTAL ASFOUR di Syubra Al-Kheimah?
atau untuk ke AL-KHALAFAWI menghadiri majlis zikir di sana?
Tak kira apa pun tujuan anda...anda pasti terpandang kepada ayat ini ketika berada di dalam salah satu gerabak Metro.....

هَذِهِ الْمَقَاعِدُ ِلكبَِار السِّنِّ وَلِـــذَوي الاِحْتِيَاجَاتِ الْخاصة

Isi masa lapang sempena cuti kuliah anda dengan membuka kamus dan menterjemah petikan.

Cungkil bakat anda dalam menterjemah petikan ini ke dalam bahasa Melayu(jika anda juga mahir dalam bahasa Inggeris, silakan saja LAGI BAGUS).

Jawapan boleh ditulis di ruangan komen.

Terjemah yang terbaik akan terpilih untuk disiarkan seminggu selepas tarikh artikel ini disiarkan.
Tidak dihadkan satu terjemahan untuk seorang . Anda boleh menghantar terjemahan lebih daripada satu.

Nyatakan nama anda, kuliah dan negeri kelahiran.

Ayuh..terjemah, tingkatkan kemahiran anda! Jangan malu jangan segan....

Gambar di blog ini sekadar hiasan.
Hanya tengok aje. Belum tentu beli.
Maklumlah, pendapatan hanya terbatas
untuk belanja sekolah anak-anak, bil air dan elektrik rumah
dan baki disimpan untuk menunaikan haji.

Apalah gunanya si ibu berhias mewah
apalah ertinya si ayah berjalan megah
sedang anak-anak sendiri kehausan ilmu agama?
Sebenarnya hidup di dunia ini untuk apa?

Daripada mana kita datang?
Ke mana kita akan pergi?
Apakah yang akan ditinggalkan di "belakang"?
Dan apakah bekalan di "sana" nanti?

Rapatkanlah kedua-dua lututmu
di kelas pengajian para ulama
timbalah ilmu agama yang benar daripada mereka
supaya selamat daripada LEMAS tenggelam
dalam banjir peluh
di hari yang penuh derita

YA ALLAH YA ALLAH

JADIKANLAH KAMI DAN ZURIAT KAMI
ORANG YANG RAJIN BERKUMPUL
DALAM MAJLIS ULAMA
DAN JANGAN JADIKAN KAMI SEPERTI ORANG YANG :
BAJUNYA NAK LAWA, BAUNYA NAK WANGI
HATINYA KOTOR TIADA DICUCI
AKALNYA TUMPUL TINDAKANNYA KEJI
DADANYA KOSONG MALAS TALAQQI...

YA ALLAH YA ALLAH

JANGANLAH ENGKAU BENARKAN KEMALASAN MENGUASAI DIRI KAMI
JANGANLAH ENGKAU BIARKAN KELALAIAN MENGHUNI HATI KAMI
JANGANLAH ENGKAU IZINKAN KEBENCIAN MENJANGKITI PERSAUDARAAN KAMI

YA ALLAH YA ALLAH

JANGANLAH ENGKAU MASUKKAN KAMI KE DALAM
GOLONGAN ORANG YANG MEMBENCI ULAMA RABBANI...

JANGANLAH ENGKAU MASUKKAN KAMI KE DALAM
GOLONGAN YANG MENGHALANG MAJLIS-MASLIS ILMU, ZIKIR ATAU TALAQQI...


YA ALLAH YA ALLAH

JANGANLAH ENGKAU MASUKKAN KAMI KE DALAM
GOLONGAN YANG MEMBENCI
PARA ULAMA YANG MENGAJAR,

JANGANLAH ENGKAU MASUKKAN KAMI KE DALAM
GOLONGAN YANG MEMBENCI
PARA PENUNTUT ILMU YANG BELAJAR,

JANGANLAH ENGKAU MASUKKAN KAMI KE DALAM
GOLONGAN YANG MEMBENCI
PARA PENDENGAR ILMU YANG HATINYA BERSINAR,

JANGANLAH ENGKAU MASUKKAN KAMI KE DALAM
GOLONGAN YANG MEMBENCI
PARA PENCINTA MAJLIS-MAJLIS ILMU YANG BENAR,

YA ALLAH YA ALLAH

KAMI MOHON PETUNJUK -MU
KAMI MOHON BIMBINGAN-MU
AGAR KAMI TIDAK BUNTU
AGAR KAMI TIDAK KELIRU
AGAR KAMI TIDAK TERTIPU
AGAR KAMI TIDAK SESAT
DALAM MELALUI JALAN KEHIDUPAN DUNIA DAN AKHIRAT



YA ALLAH YA ALLAH

TUTUPLAH AURAT KAMI
TUTUPLAH AURAT ISTERI-ISTERI KAMI
TUTUPLAH AURAT ANAK-ANAK KAMI LELAKI DAN PEREMPUAN

AMPUNILAH DOSA KAMI
AMPUNILAH DOSA KEDUA IBU BAPA KAMI
AMPUNILAH DOSA ANAK-ANAK KAMI
AMPUNILAH DOSA JIRAN TETANGGA KAMI
AMPUNILAH DOSA SAUDARA MARA KAMI
AMPUNILAH KAN DOSA SAHABAT HANDAI KAMI
AMUNILAH DOSA SAUDARA SEAGAMA KAMI

YA ALLAH YA ALLAH

TUTUPKANLAH AIB DAN CACAT CELA KAMI
BUANGKANKANLAH KESEDIHAN KAMI
TENANGKANLAH HATI KAMI
LAPANGKANLAH FIKIRAN KAMI

YA ALLAH YA ALLAH

AMANKANLAH NEGERI DAN NEGARA KAMI
DAN JUGA NEGARA-NEGARA SAUDARA SEAGAMA KAMI
DARIPADA SEGALA MALAPETAKA,BENCANA,
BANJIR KILAT, KEMARAU,
RIBUT TAUFAN, KEBAKARAN HUTAN,
GEMPA BUMI, LETUSAN GUNUNG BERAPI,
TANAH RUNTUH, OMBAK TSUNAMI,
KEMUNDURAN, KEBULURAN,
KEMISKINAN, WABAK PENYAKIT,
HURU-HARA, PERPECAHAN,
PEPERANGAN DAN SEBAGAINYA


YA ALLAH YA ALLAH

SEBARKANLAH KEDAMAIAN DAN PERPADUAN
AGAR DAPAT KAMI MENIKMATI KEMANISAN IBADAH
DENGAN SEBANYAK-BANYAKNYA


SELAMATKAN KAMI DARIPADA MENJADI BUTA MATA HATI
SELAMATKAN KAMI DARIPADA PENYAKIT SUKA BERMEWAH-MEWAH
SELAMATKAN KAMI DARIPADA SIKAP SUKA MEMBAZIR


JADIKAN KAMI HAMBA-HAMBA-MU AHLI QONA'AH
YANG SENTIASA MERASA CUKUP DENGAN APA YANG ENGKAU KURNIAKAN


JADIKAN KAMI HAMBA-HAMBAMU AHLI ISTIQOMAH
YANG SENTIASA MEMELIHARA AMAL IBADAH


SELAWAT DAN SALAM KE ATAS NABI JUNJUNGAN S.A.W
DAN AHLI BAITNYA DAN PARA SAHABAT
SERTA YANG MENGIKUTNYA
DARI MASA KE MASA SEHINGGA HARI QIAMAT.
AMIIN AMIIN YA ROBBAL 'ALAMIIN.





Sabtu, Julai 03, 2010

YA SYAZULIY YA ABAL-HASAN...يا شاذلي يا أبا الحسن

Kepada sesiapa yang berminat untuk mengkaji dengan lebih mendalam tentang Al-Imam Abu Al-Hasan As-Syazuliy, pendiri tariqah As-Syazuliyyah, maka silakan membaca kitab-kitab yang dicadangkan di bawah ini:

Bil.

Nama kitab

Pengarang

Penerbit

1

أُصُولُ الْوُصُوْل

الشيخ محمد زكيُّ الدِّين إبراهيم رحمه الله

-

2

دُرَّةُ اْلأَسْرَارِ وَتُحْفَةُ اْلأَبْرَارِ

فِى أقوالِ وأفعالِ وأحوالِ ومقاماتِ ونَسَبِ وكراماتِ وأذكارِ ودَعَوَاتِ الشيخِ أبِى الحسنِ الشَّاذُلِيِّ

الشيخ محمد

ابن أبى القاسم الحميري المعروف بابن الصباغ

دار الحسين الإسلامية،

25،خلف الجامع الأزهر،

الهاتف:

(010-8300907)

3

المَفاخِرُ الْعَلِيَّةُ فِى المآثِرِ الشَّاذُلِيَّةِ

أحمد بن محمد

ابن عباد المحلي الشافعي

دار الحسين الإسلامية

4

العارف بالله سيدي أبو الحسن الشاذلي

سعد القاضي

( الكاتب الإذاعي)

دار غريب

5

لَطَائِفُ الْمِنَنِ فى مَنَاقِبِ

الشيخ أبى العبَّاسِ الْمُرْسِي

الشيخ

ابن عطاء الله السَّكَنْدَرِي

دار الحسين الإسلامية



Kitab yang kelima dalam senarai adalah kitab yang menyatakan tentang anak murid Imam Abu Al-Hasan As-Syazuliy, bernama Syeikh Abu Al-Abbas Al-Mursi yang makamnya terletak di Iskandariah.

Kesemua kitab di atas mudah didapati di Maktabah Dar Jawami' Al-Kalim, Darrasah, berhampiran Masjid dan Maqam Al-Arif billah Sayyidi Syaikh Soleh Al-Ja'fariy rahimahullah.